自由

題：請敘述台灣鄉土文學論戰的起因、雙方論戰的論點佮結果，並且各舉一個鄉土現實主義小說家佮詩人的作品來申論伊的特色。

答：

    論戰的起因是對1977年8月開始，彭歌、余光中連續佇聯合報副刊發表〈不談人性‧何有文學〉以及〈狼來了〉，認為鄉土文學作家就是咧提倡「工農兵文藝」，掀起「鄉土文學論戰」。

    鄉土文學論戰中上重要的差異，就是中國立場佮台灣立場的無仝。表面上雖然是以「現代主義v.s.鄉土文學」的形式展開，但是實際上論戰的形式主要是「官方意識型態v.s.反官方意識型態」。

    偏向國民黨官方意識型態的論者以彭哥、余光中、銀正雄、朱西甯等人為代表。In強烈批判鄉土文學中的工農兵文學、階級文學，閣有講著部分鄉土文學論者對台灣意識的過度強調，有分離主義、主張台灣獨立的嫌疑。

    反官方意識型態的陣營以陳映真、王拓、尉天驄、高準等人為代表。佇文藝理念上，繼承批判現實主義的鄉土文學精神，反對六十年代的現代主義。文化觀點上，反對歐美的資本主義，提倡台灣社會政治經濟結構的詮釋基礎。

    1978年1月佇台北召開的「國軍文藝大會」結束了這場論戰。總政戰部主任王昇佇大會上發表愛團結鄉土的演講，遮是官方為「鄉土文學論戰」畫上一个暫時的句號。

    黃春明是鄉土現實主義的小說家，伊的小說＜兒子的大玩偶＞故事背景是台灣欲對農業社會轉變成現代化文明社會的過程，內底描寫無仝世代的人物角色，遵守傳統的序大、不得已對現實屈服的中年人閣有將欲熟似世界價值觀念的囡仔。小說內底包含黃春明對家己生長土地的情感佮關懷，以地方特色的語言，描寫出社會下層小人物面對生活上的磨難，猶原保存人性尊嚴的形象，反映轉變中的台灣社會。

    吳晟是鄉土現實主義的詩人，伊的詩文＜野草＞以「野草」的遭遇，象徵農民的命運。雖然詩文中承認農民命運卑微的事實，但是最後有點出人微心不微、愈卑微就愈倔強，屬於農民的「驕傲」。吳晟的詩是以大自然閣有現實社會為主題，使用的文字樸實鄉土。伊寫出對鄉土的認同，用鄉土的人、事、物表達出對鄉土的情懷。